Catálogo

Esta es la edición definitiva de un libro ya clásico que logró fascinar a cientos de miles de lectores y hacerles mirar el mundo de otra manera. No es para menos. Su autor es un auténtico hombre del Renacimiento en pleno siglo XXI: reconocido científico, profesor universitario en los Estados Unidos, gran divulgador, guitarrista eximio y experto en Borges.En estas páginas, la física sale de esas situaciones o problemas en las que suele aparecer en la escuela, siempre un poco artificiales. En cambio aquí, la física se hace presente en nuestra vida cotidiana y, a través de preguntas y experimentos originales, logra volverse apasionante. Imposible no fascinarse y empezar a encontrar sus conceptos generales aplicados, de pronto, a cada paso y en todo momento.Las fuerzas y las ondas, la presión y el calor, los imanes y la luz, el sonido y el silencio: en este repaso generoso por las ideas que han desvelado a los científicos desde siempre, la ciencia se mete en la vida y revela qué hay detrás de lo que se ve y de lo que se intuye.

¿Qué pasa con la categoría de género, que se volvió un enemigo al que hay que combatir? Referentes de las nuevas derechas y sectores conservadores acusan a las feministas y los activismos trans de divulgar una ideología peligrosa para la crianza de los hijos y la vida familiar, y llaman a defender el sexo real, biológico, ese que nos haría mujeres u hombres, y que nada tiene que ver con la autopercepción o autoidentificación.Lo llamativo es que incluso un sector del feminismo, conocido como transexcluyente o transfóbico, se sumó a estas posiciones. ¿Es así de sencillo? ¿Todo se resuelve enterrando la idea de género y volviendo a la de sexo, legitimada por la ciencia como fuente de absoluta objetividad?Para sacarnos de este falso dilema llega Mariela Solana, que busca complejizar y sobre todo humanizar la discusión. Porque detrás de la expresión ideología de género no hay necesariamente terraplanismo, ignorancia o batalla cultural: hay miedos, sufrimientos y ansiedades que es crucial comprender.Lejos de sacar conclusiones rápidas o clausurar temas, este ensayo deslumbrante se zambulle tanto en la biblioteca feminista que desarrolló la noción de género como en los laboratorios que estudian qué cosa es el sexo biológico. Y nos da las herramientas que necesitamos para entender que la identidad sexual y de género es un proceso subjetivo delicado, que no se zanja con posiciones binarias y acusaciones cruzadas.

Este no es un cuento más: es la historia real de una nena chiquita que tenía un problema enooorme. Pero como era valiente, no se quedaba de brazos cruzados: imaginaba estrategias complicadísimas, graciosas y a veces absurdas para enfrentar el miedo y la vergüenza que sentía. Usando las herramientas que tenía a mano, fue capaz de superar su situación sin recetas mágicas, pero con mucha paciencia.Claudia Piñeiro nos cuenta un recuerdo muy íntimo y potente, uno que la marcó para siempre.Hay personas que al pis le dicen pichín, pipí o chichí. Claudia le decía xixi, como su tía Esther, para hacerse la enigmática. Y así lograba guardar su miedo más grande en el cajón de los secretos.

Si definir una identidad nacional es una tarea compleja, siempre expuesta a controversias, ¿qué hacer con una identidad continental como la latinoamericana? Lo cierto es que no hay otra región tan extensa, poblada por tantas naciones, que haya mantenido a lo largo de más de dos siglos la convicción de una identidad colectiva, pese a las paradojas que ella encierra. ¿Cómo explicar que esa creencia en la unidad haya perseverado y atraviese pueblos, dirigencias políticas y élites intelectuales?Este libro, en el que confluyen especialistas excepcionales, no se propone contar cuál es nuestra esencia (¡como si eso fuera posible!), sino producir, a través de las representaciones de la identidad, una cartografía más compleja de la vida intelectual y de las prácticas culturales de América Latina, una región hecha de multiplicidades, diversidad y cambios constantes. Así, aparecen grandes tópicos políticos que para bien o para mal están asociados con América Latina, como el caudillismo y el populismo, pero también tópicos artísticos como el realismo mágico y el barroco, o étnicos, como el mestizaje o lo latinx, esa identidad que se nos atribuye y se reivindica desde los Estados Unidos, o geográficos, como la localización persistente de cierta autenticidad en el mundo rural.Además, se revisan las obras de ensayistas, artistas y científicos sociales que articularon con originalidad el sueño latinoamericano (de Pedro Henríquez Ureña y José Carlos Mariátegui a Celso Furtado y Fernando Henrique Cardoso). Y los grandes proyectos culturales (editoriales, colecciones, revistas) que apostaron por la construcción de redes de traducción y circulación.En busca de América Latina es una obra inspiradora que invita a seguir interrogándonos por la historia del continente y los significados de la integración.

En 1909, el jurista chileno Alejandro Álvarez expuso un argumento que se volvería extraordinariamente influyente: debía existir, dijo, un orden jurídico que abarcara a todo el continente, con los Estados Unidos a la cabeza. No estaba solo en esa cruzada. Otros juristas compartían la necesidad de promover un derecho internacional latinoamericano, pero cuestionaron el modo en que la región debía posicionarse frente a las grandes potencias.

Más de cien años después, el escenario cambió dramáticamente, pero la región sigue siendo una usina de doctrinas, teorías y prácticas jurídicas de derecho regional. Este libro viene a ofrecer el panorama más exhaustivo y ambicioso del derecho internacional latinoamericano que se ha escrito, a cargo de un verdadero seleccionado de autores y autoras especialistas de distintos países.

El eje central es claro: en nuestra época ha emergido un nuevo canon del derecho regional, más plural e inclusivo, que no se limita a pensar formas de interlocución con los Estados Unidos y Europa ni a recoger las ideas de los diplomáticos, sino que se abre a jueces, sociedad civil, pueblos indígenas, mujeres, académicos y otros actores que antes estaban ausentes. Que tiene en los derechos humanos una de sus marcas de identidad más fuertes, y que entiende el derecho como una herramienta de poder y de resistencia.

En un mundo sin hegemonías claras, de retroceso democrático y volatilidad política, este libro dibuja una América Latina que no se limita a proyectarse al exterior, sino que piensa a veces con tensiones y desacuerdos cómo reforzar instituciones y prácticas jurídicas de y para la región.

En junio de 1996, los habitantes de Cutral Co y Plaza Huincul, en Neuquén, decidieron cortar una ruta en reclamo por la falta de trabajo. La privatización de YPF había dejado sin empleo a un cuarto de la población de esas ciudades. El corte duró siete días y se multiplicó en los medios, que empezaron a llamar piqueteros a los manifestantes. Sin saberlo, estaban dando el puntapié inicial a uno de los movimientos sociales más importantes del país.

Este libro es el primer esfuerzo sistemático por reconstruir la historia del movimiento piquetero en la Argentina. Sus páginas documentan y explican su tránsito de grupos rupturistas y antisistema a un conjunto heterogéneo de actores políticos devenidos representantes de trabajadores informales y desocupados, que incluye a agrupaciones nacional-populares y a la izquierda más radical. Estos actores todoterreno, como los revela Longa, aprendieron a moverse con éxito en la organización barrial, la negociación política, la función pública, la gestión de recursos, la campaña electoral y hasta la Cámara de Diputados.

¿Se transformaron en un sector estable de la democracia argentina al precio de abandonar su perfil más combativo? ¿Por qué sus corrientes no se diluyeron una vez que los índices de empleo se recuperaron durante los años kirchneristas? ¿Cómo lograron conquistar derechos durante la gestión macrista? ¿Cómo intenta desactivar esta experiencia el gobierno de Javier Milei?

A diferencia de lo que sucede en otros países de América Latina, en el nuestro se consolidó un movimiento de trabajadores desocupados e informales más allá de los vaivenes de las políticas públicas, o quizás fortalecido por ellos. Este libro es también la historia de esa excepcionalidad argentina.