Catálogo
Mostrando los 3 resultadosSorted by latest
Contra la ideología de género
MARIELA SOLANApresente y futura
¿Qué pasa con la categoría de género, que se volvió un enemigo al que hay que combatir? Referentes de las nuevas derechas y sectores conservadores acusan a las feministas y los activismos trans de divulgar una ideología peligrosa para la crianza de los hijos y la vida familiar, y llaman a defender el sexo real, biológico, ese que nos haría mujeres u hombres, y que nada tiene que ver con la autopercepción o autoidentificación.Lo llamativo es que incluso un sector del feminismo, conocido como transexcluyente o transfóbico, se sumó a estas posiciones. ¿Es así de sencillo? ¿Todo se resuelve enterrando la idea de género y volviendo a la de sexo, legitimada por la ciencia como fuente de absoluta objetividad?Para sacarnos de este falso dilema llega Mariela Solana, que busca complejizar y sobre todo humanizar la discusión. Porque detrás de la expresión ideología de género no hay necesariamente terraplanismo, ignorancia o batalla cultural: hay miedos, sufrimientos y ansiedades que es crucial comprender.Lejos de sacar conclusiones rápidas o clausurar temas, este ensayo deslumbrante se zambulle tanto en la biblioteca feminista que desarrolló la noción de género como en los laboratorios que estudian qué cosa es el sexo biológico. Y nos da las herramientas que necesitamos para entender que la identidad sexual y de género es un proceso subjetivo delicado, que no se zanja con posiciones binarias y acusaciones cruzadas.
Esta es tu pena
Renata Pratipresente y futura
Tristeza, dolor, ansiedad ¿por qué tendemos a rechazar las emociones negativas como si fueran tóxicas o como si nos avergonzaran o expusieran nuestra falta de voluntad? Esta es tu pena no busca festejar el sufrimiento o convertirlo en fuente de sabiduría, porque entiende perfectamente que necesitemos achicarlo, domesticarlo, apagarlo. Pero nos invita a poner en discusión las etiquetas que lo asimilan con demasiada rapidez a una patología, un trastorno.
En una intervención deslumbrante y necesaria, Renata Prati abre la caja negra de la depresión para que la escuchemos y le hagamos preguntas, para que dejemos de naturalizarla como un déficit individual, interno, a contrapelo del mandato de felicidad y rendimiento que impone nuestra época. Se adentra en el pensamiento antiguo y medieval para contarnos la historia de la melancolía, asociada a la sensibilidad de los hombres de genio. Muestra cómo la categoría de depresión tal como hoy la conocemos se consolida en el último cuarto del siglo XX en los Estados Unidos, moldeada por la industria de los psicofármacos y la psiquiatría moderna. Y cómo es un diagnóstico que, con una fuerte marca de género, se aplica más a las mujeres que a los hombres.
No se trata de elegir entre pastillas o palabras, biología o sociedad, sino de empezar a entender la depresión como el nombre que le ponemos al malestar contemporáneo. Y de imaginar alternativas, por fuera de la culpa y el silenciamiento, para hacer algo con él.
Las pasiones alegres del feminismo
NAYLA LUZ VACAREZZApresente y futura
Ante tantos diagnósticos de época que ponen el acento en la eficacia de las nuevas derechas para canalizar las pasiones tristes de amplios sectores sociales tomados por el resentimiento y la frustración, ¿qué implicancia tiene asociar al feminismo con las pasiones alegres? ¿Significa que mientras el mundo se derrumba los feminismos habitan una burbuja protegida, hecha de certezas y consignas? ¿O, por el contrario, indica que tienen la solución para el desánimo social y la pobreza política?
Ni una cosa ni la otra, porque los feminismos no son una isla ni generan recetas infalibles. En plena ola reaccionaria, cuando tanto voces conservadoras como progresistas cuestionan al movimiento, Nayla Luz Vacarezza vuelve a las luchas por el aborto en América Latina para contarnos su lado B, esa parte que va más allá de la aprobación de leyes y la obtención de derechos. Muestra cómo el despliegue afectivo, creativo y performático en las calles y en las redes (coreografías, esculturas, memes, canciones, pelucas, maquillajes) confirma la capacidad colectiva para inventar estrategias disruptivas, pero sobre todo la capacidad política para aprender del pasado y decidir cuándo y cuánto radicalizar o moderar el discurso, cómo llegar a la sociedad no movilizada, cómo administrar las diferencias internas y el vínculo con el Estado.
Con sensibilidad crítica y activista, Las pasiones alegres del feminismo nos recuerda que esas luchas sostenidas supieron comunicar con claridad temas muy controvertidos e instalarlos en la agenda pública. Y que ese repertorio de innovación podría inspirar y agitar la polvorienta política contemporánea.