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Libros para la revolución
Horacio Tarcussociología y política
En pleno siglo XXI, resulta evidente que el marxismo no fue a parar al basurero de la historia: siguen existiendo editoriales que lanzan colecciones, libros y autores radicalmente críticos del capitalismo. Es cierto que estos proyectos ya no suponen la revolución como un punto de llegada palpable. Pero hubo un larguísimo tiempo, entre fines del siglo XIX y los años setenta del siglo XX, en que la cultura marxista tenía una irradiación y una intensidad enormes, motorizadas por la actualidad del cambio revolucionario. Horacio Tarcus reconstruye con maestría este período inspirador.Poniendo un pie en la historia material del libro (y en esa red increíble de libreros, importadores, impresores, traductores, editores, diseñadores, artistas, correctores, dirigentes políticos) y en la historia mundial de las izquierdas, Tarcus caracteriza tres grandes ciclos de edición marxista en la Argentina. El primero es el socialista, entre finales del siglo XIX y mediados del XX. El segundo es el comunista (inescindible de la experiencia soviética, incluye a las editoriales que seguían los dictados de Moscú y su sistema de publicaciones, más aquellas que acompañaban, permitiéndose ciertas críticas). El último es el de la nueva izquierda que, desde la Revolución Cubana, da voz a los marxismos disidentes de China, Yugoslavia y Vietnam, y a los debates de la izquierda europea.Cada ciclo contribuyó a consolidar el canon de las izquierdas y también a expandirlo y problematizarlo. Al núcleo clásico de Marx y Engels se suman Trotsky, Gramsci, Althusser, el joven Lukács, Rosa Luxemburgo, entre tantos otros, y se incorporan nuevas disciplinas y vivencias (del psicoanálisis al pop).¿Cómo leer desde nuestro presente esta tradición vertiginosa? ¿Cómo intervienen los países periféricos en la circulación de ideas marxistas y en las operaciones para instalar nuevas lecturas y sentidos? Este libro es una contribución fundamental para empezar a responder estas preguntas.
¿Cómo se construye un outsider?
Howard Beckerclásicos 60
¿Qué hace que una persona sea considerada un outsider? ¿Es su conducta en sí misma o la etiqueta que la sociedad decide imponerle?En general los medios apuntan los reflectores a los outsiders, a los diferentes, a los que hicieron algo prohibido. Sobre ellos cae el peso de la ley. Claro que hay casos indudables, como un asesinato o una violación. ¿Pero qué pasa con las zonas grises? ¿De qué manera cambia con el paso del tiempo lo que una sociedad considera transgresor? Howard Becker nos cuenta cómo funciona el mecanismo de fabricación social de outsiders. ¿Qué grupos crean las normas cuya infracción construye nuevos grupos de marginales? ¿Qué motivaciones tienen y cómo logran que ciertos comportamientos empiecen a etiquetarse como desviados y reciban un castigo?
Los Quienqué y el concurso de disfraces que puede volverse una verdadera catástrofe
LAURENT RIVELAYGUEsiglo para chicos
Los Quienqué son Oli, Petunia, Pamela, Mustard, Raúl y Mixo, un grupo de amigos con personalidades muy curiosas... ¡y mucha imaginación!Hoy hay un concurso de disfraces en la escuela, y los Quienqué necesitan trajes que les gusten y les permitan ganar.Por suerte Oli, el artista, dibuja una fabuloso castillo, que visitan para que Petunia cumpla su sueño: lucir un verdadero vestido de princesa. Todo se complica cuando lo Quienqué deciden ayudar a Clotilde, la hija del malvado rey, a huir con su caballero enamorado.
El informante
Sheila Fitzpatrickclásicos 60
En la Rusia de Stalin, ¿qué recursos tenía el poder para saber qué sentía y pensaba la gente común?Sheila Fitzpatrick pone la lupa en el informante: un infiltrado que reportaba a la policía secreta para que el líder estuviera al tanto del estado de ánimo del pueblo. El informante podía estar en cualquier lugar: en la fila de una tienda, en la cafetería de una fábrica, en una universidad, en el pasillo de un edificio. De sus denuncias dependía que alguien fuera interrogado, deportado o algo peor. ¿Pero hasta qué punto la vigilancia era infalible? ¿Qué riesgos estaban dispuestos a correr los ciudadanos para sobrellevar la vida?
El sueño chino
Osvaldo Rosalessingular
En el ajedrez, el objetivo es el derrumbe del rey. En el juego chino de wei, en cambio, se busca el cerco estratégico que evita el conflicto directo. No es exagerado aplicar ese paralelismo a los modos en que los Estados Unidos y China, respectivamente, se posicionan en la lucha que protagonizan por definir las reglas del juego de la economía global del siglo XXI. A pesar de la centralidad de esta disputa, Occidente permanece aferrado a estereotipos e ideas equivocadas cuando busca interpretar las ambiciones políticas chinas. En este libro, Osvaldo Rosales experto en relaciones internacionales, investigador y conocedor de primera mano de los entretelones de la cultura política china invita al lector a mirar a ese país sin prejuicios, y así entender que el sueño chino que orienta sus decisiones políticas y económicas desde hace al menos siete décadas representa un acto de justicia: es la reconquista del lugar central que el país tuvo en la civilización y la economía mundiales hasta el siglo XV. A partir de una mirada histórica larga, el autor despeja algunos de los prejuicios más extendidos sobre China. En esta edición actualizada, además, analiza en detalle el giro que en los últimos años adoptó ese país, que reemplazó la modernización defensiva por la autonomía estratégica, lo que recientemente lo ha colocado en el top ten de las economías más innovadoras del mundo. Este libro devuelve la imagen de una China real, pragmática y compleja, que está influyendo también en el futuro de nuestra región.
Contar historias
Gabriel Di Megliohacer historia
Parece que vivimos en un puro presente. Sin embargo, cada vez que un gobierno cambia el nombre de un centro cultural, o elige qué imagen irá en un billete o dónde desplaza un monumento, enseguida se convoca a historiadores o especialistas de otras disciplinas para que aporten su mirada en programas de radio, podcasts, canales de YouTube o reels de Instagram. Ni hablar cuando se celebran efemérides patrias o aniversarios redondos. Contar historias sigue importando. Y mucho.En este libro maravilloso, el historiador Gabriel Di Meglio pone el foco en la divulgación, esa tarea que consiste en comunicar el pasado a públicos muy distintos en intereses, conocimientos, ideas políticas y edades. ¿Cómo atraer su atención sin empobrecer los contenidos, sin reducirlos a una fábula de buenos y malos? ¿Qué recaudos tomar? ¿Qué procedimientos pueden ser útiles? Recuperando su propia experiencia al frente de museos públicos, pero también como creador de contenidos audiovisuales e incluso como organizador de recorridos urbanos, Di Meglio despliega una guía de preguntas y propuestas para entender a fondo un oficio que no está sistematizado ni institucionalizado.Contar historias parece fácil, pero exige tomar muchísimas decisiones. La divulgación tanto de ciencias sociales como de humanidades es un quehacer profesional, una salida laboral y una intervención en la conversación pública. Con maestría, este libro nos da herramientas prácticas y conceptuales para afrontar el desafío sin quedar entrampados en las batallas culturales de la época.
No somos un país de mierda (todavía)
DANIEL SCHTEINGARTserie fundar
Mejor país del mundo. País de mierda. País potencia. País invivible. Que nuestras ideas sobre la Argentina se mueven como un péndulo no es solo un detalle curioso. Cuando esas miradas llegan a ser las del gobierno, sus consecuencias son bien reales. De hecho, quienes creen que todo está roto no pueden ver lo que funciona. Quienes creen que todo funciona no pueden ver lo que está roto. Los dos polos miran al país, pero ninguno lo ve. Este libro es un intento de pensar la argentinidad no desde las tripas, sino con la cabeza y el corazón. Sobre la base de datos y series estadísticas tratados con rigor y traducidos para todo público, Daniel Schteingart construye una novedosa cartografía económica y social de la Argentina. Su recorrido muestra inevitables claroscuros. PBI y esperanza de vida más altos que la media mundial, pero también inflación destructiva y trabajo precarizado. Baja mortalidad infantil y alta satisfacción con la vida, pero a la vez estructura productiva deteriorada y elevada percepción de corrupción. Sólidos valores democráticos y diversidad geográfica envidiable, pero bajos resultados educativos e ineficiencia estatal. Somos un país que vive mejor que antes, aunque peor de lo que pudo haber sido, y que se viene quedando atrás en la región y en el mundo. Este retrato honesto, extremadamente útil (y sorprendente por momentos) nos dice que aún hay tiempo para proteger lo que funciona y corregir el rumbo sin volantazos. El todavía es todo.
Viaje al mundo de la educación
Axel Rivaseducación que aprende
¿Cómo se aprende? ¿Qué vale la pena enseñar? ¿Puede la educación cambiar una sociedad? Estas preguntas llevan siglos formulándose, siempre renovadas, y se vuelven urgentes cada vez que un nuevo desafío como la inteligencia artificial, la desigualdad o la crisis de sentido sacude las paredes de la escuela. El problema es que las respuestas están dispersas en tradiciones, disciplinas e idiomas que rara vez dialogan entre sí, y que apenas llegan a quienes más las necesitan: los educadores.A lo largo de este Viaje al mundo de la educación, Axel Rivas recorre, uno a uno, los grandes campos disciplinares involucrados: la historia, las ideas pedagógicas, el currículum, el aprendizaje, la enseñanza, la educación comparada, la política educativa y los futuros posibles. Y, en cada estación, propone una introducción rigurosa y una reflexión profunda sobre los principales autores, conceptos y debates que dan forma a este territorio.En un tiempo en que las polémicas educativas oscilan entre la nostalgia y el deslumbramiento, este libro busca algo más difícil y necesario: tender puentes entre tradiciones, entre la investigación y el aula, entre el rigor y la esperanza. El resultado es un mapa completo y accesible para orientarse y, al mismo tiempo, una invitación a comprender para poder transformar.
El libro negro de la nueva derecha
Ezequiel Safersteinsingular
En 2016, Agustín Laje y Nicolás Márquez, por entonces figuras marginales que solo circulaban en nichos intensos de internet y en editoriales poco conocidas, publicaron El libro negro de la nueva izquierda, en el que sentaban las bases de la batalla cultural: tras la caída del Muro de Berlín, decían, la izquierda perdió la hegemonía militar y económica, pero no su influencia decisiva en la cultura. Apuntaban los cañones contra el feminismo y la ideología de género como disolventes de la familia y los valores occidentales, y llamaban a intervenir sin demora en ese terreno. Más que demonizarla, El libro negro de la nueva derecha nos cuenta cómo se pensó y se piensa a sí misma esta fuerza política y social, cuánto incide el impulso de los jóvenes en su masificación y qué queda de la rebeldía cuando se ocupan lugares institucionales.Después de años de entrevistas y de inmersión en festivales, ferias y presentaciones de libros, Ezequiel Saferstein pone el foco en los referentes de la batalla cultural, la infraestructura editorial que los sostiene, la difusión de sus ideas y, finalmente, su desembarco en el poder con la llegada de Javier Milei a la presidencia. El autor no se detiene solo en las figuras más conocidas, sino también en sus seguidores, que agitan la conversación en redes y lideran espacios de formación partidaria.La batalla cultural no es un apéndice, una distracción o un mero ruido de fondo, ni se libra verticalmente de arriba hacia abajo. Al explicarnos con maestría cómo funciona este factor fundamental, Ezequiel Saferstein echa luz sobre la relación entre el núcleo duro mileísta y el resto de la sociedad.
Ciencias del comportamiento
Ailin Tomiobiblioteca udesa
La psicología, la economía, las neurociencias y la sociología se dedican a estudiar las conductas humanas, cada una desde su propia perspectiva. En lo que va del siglo XXI, un campo de estudios ha logrado entrecruzarlas, y rápidamente está ganando espacio en la academia, las organizaciones y las políticas públicas. Se trata de las Ciencias del comportamiento, que estudian cómo las personas procesan información, toman decisiones y actúan frente a diversos estímulos.Este libro, riguroso y actualizado, es una guía introductoria que presenta conceptos, herramientas aplicables, experimentos y casos reales para responder preguntas clave de esta multidisciplina. ¿Por qué no siempre decimos lo que más nos conviene? ¿Qué rol juegan las emociones en nuestras elecciones? ¿Puede una modificación en la presentación de un mensaje a los ciudadanos o en el diseño de un espacio público generar cambios de hábitos?
Historia de la última dictadura militar
Gabriela Águilapasados que insisten
A más de cuatro décadas del golpe de Estado que le dio inicio, la dictadura militar de 1976-1983 sigue siendo objeto de interpretaciones y controversias. ¿Por qué hubo un golpe el 24 de marzo de 1976? ¿Hasta qué punto la dictadura fue una completa anomalía en una historia jalonada por intervenciones militares? ¿De qué tipo de dictadura se trató? ¿Es posible decir que cumplió sus objetivos, que tuvo éxito? ¿Qué se sabía sobre el ejercicio de la represión y las violaciones a los derechos humanos? ¿Qué papel tuvieron los civiles en la gestación del golpe y en el gobierno? ¿Qué actitudes adoptaron los actores políticos, sindicales, corporativos y cómo se comportó la sociedad? ¿Cuándo comenzaron a aparecer las críticas y las resistencias?
Sin perder de vista que no hay una versión definitiva sobre ningún proceso histórico, Gabriela Águila construye una obra de síntesis actualizada, comprensiva y explicativa de la última dictadura. El relato empieza en los años del tercer peronismo, marcados por la conflictividad social, el aumento de la violencia política y represiva, y el creciente rol político de los militares. Capítulo a capítulo, la autora caracteriza las diferentes etapas del régimen, ya que la alternancia de presidentes y la cambiante integración de las Juntas fueron expresión de las facciones y las discrepancias que dividieron al gobierno a lo largo de esos años. Cada fase exhibió rasgos particulares en cuanto a los proyectos económicos, los vínculos con sectores sindicales, el ejercicio de la represión, las estrategias dirigidas a interpelar a la población. Al desplegar esa complejidad, la autora revela cómo, con excepción del plan represivo que se ejecutó a sangre y fuego, en muchos otros terrenos se implementaron políticas fragmentarias, limitadas o erráticas. Además, lejos de generalizar a partir de la realidad capitalina o bonaerense, pone el foco en lo que sucedía en otras provincias y localidades, visibilizando matices y zonas poco exploradas hasta ahora.
Con claridad y precisión narrativa, atenta a los sectores de poder y también a lo que sucedía en la base de la sociedad, Gabriela Águila reconstruye la historia de la dictadura más feroz que tuvo la Argentina y, sin relativizar lo que significó como experiencia histórica, logra mostrar sus alcances, sus límites y sus fracasos.
Hacer la revolución
Aldo Marchesipasados que insisten
¿Cómo contar el ímpetu revolucionario de los años sesenta y setenta desde un tiempo que no es revolucionario? ¿Cómo capturar un clima de época radicalizado que todavía produce preguntas válidas en la discusión contemporánea? Siguiendo la trayectoria de militantes argentinos, chilenos, uruguayos, brasileños y bolivianos, Aldo Marchesi estudia el nacimiento y la expansión de una red de organizaciones de jóvenes militantes de izquierda que, al calor de la Revolución cubana y de la polarización ideológica de la Guerra Fría, promovieron la violencia política y las estrategias transnacionales como únicos caminos para alcanzar el cambio social. Entre la llegada del Che Guevara a Bolivia en 1966 y el golpe de Estado argentino en 1976, una oleada de movimientos de la nueva izquierda el PRT y luego el ERP en la Argentina, Tupamaros en Uruguay, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria en Chile, el Ejército de Liberación Nacional en Bolivia, escindidos del socialismo y el comunismo o provenientes del trotskismo y el anarquismo, empezaron a organizar encuentros de solidaridad y coordinación regional. Estaban convencidos de que la izquierda tradicional era incapaz de generar situaciones revolucionarias y de resistir el avance del autoritarismo y la hegemonía estadounidense en América Latina. Así, confiaron en la lucha armada y construyeron repertorios de protesta y de acción colectiva novedosos, como la táctica de la guerrilla urbana o el exilio en el Chile de Salvador Allende, en la Argentina peronista entre 1973 y 1976 como parte de una estrategia de lucha continental. Desde un enfoque originalísimo que lo convierte en una obra de referencia actualizada sobre el tema, Hacer la revolución ofrece piezas nuevas, decisivas, para entender la historia de la izquierda, el surgimiento del autoritarismo en la región, y el papel activo de las periferias en los países centrales. Porque no sólo cuenta los años de la épica revolucionaria, los años del fracaso y el repliegue, y el tiempo de la adaptación a la nueva coyuntura democrática, cuando las preguntas por la igualdad y el socialismo siguen vigentes, sino que además revela el lugar que ocupó el Cono Sur sus figuras icónicas, sus debates, sus opciones políticas en la revuelta global de los sesenta.
Pensar los 30.000
Emilio Crenzelpasados que insisten
Los setenta siguen siendo un terreno minado en la Argentina. Nada deja esto tan en evidencia como la discusión sobre las responsabilidades por el ciclo de violencia política y sobre el número de desaparecidos, un tema que vuelve una y otra vez y divide, de un lado, a quienes sostienen posiciones abiertamente negacionistas y, del otro, a quienes enarbolan el símbolo de los 30.000. ¿Cómo salir del laberinto por arriba, sin alimentar tabúes que suelen retornar de la peor manera, si no es a partir de un trabajo serio, sostenido en datos?
Con un interrogante central como guía qué sabía la sociedad sobre la represión clandestina en los años posteriores al golpe de Estado, y basándose en la revisión de archivos, testimonios y documentos, Emilio Crenzel reconstruye cómo los familiares de desaparecidos, los organismos de derechos humanos, los exiliados y las organizaciones armadas elaboraron, de manera paulatina, un saber sobre el sistema de desaparición. Y analiza las miradas, muchas veces en tensión entre sí, sobre los responsables, el paradero de las víctimas, las estrategias para contabilizarlas y su destino final. Así, muestra que incluso en el universo de los denunciantes había interpretaciones divergentes, en parte porque la magnitud del horror dificultaba asumir lo que estaba pasando.
Con un enfoque riguroso y a la vez con gran sensibilidad, este libro imprescindible apuesta a decirnos que pensar los 30.000 implica volver a contarlos en más de un sentido: para explicar de dónde sale la cifra pero, sobre todo, para afrontar con fundamentos certeros las preguntas más incómodas. Y para reconocer lo que todavía ignoramos sobre los propios desaparecidos, los sobrevivientes y los perpetradores.
Derechos humanos para todo el mundo
Penélope Chauviésiglo para chicos
Graciela Montes reflexiona sobre la historia moderna de los derechos humanos: cómo pasamos de la esclavitud a la libertad, de los privilegios de la nobleza a entender que todos somos iguales, de la discriminación a la integración. Pero también expone todo lo que nos falta: si bien la vida es un derecho, hay amenazas constantes como las guerras, la violencia urbana y doméstica, el delito. Y aunque la esclavitud haya quedado mayormente en el pasado, todavía hay mucha gente que no tiene derechos plenos, que es discriminada o desplazada.
Graciela comparte una idea muy potente: la del derecho de cada uno a construir su plan de vida. Y a contar, para lograrlo, con herramientas básicas: salud, educación y una vivienda digna que permitan que cada persona pueda decidir cómo quiere vivir su vida.
Como en todos los libros de la colección Entender y Participar, al final se suma información extra: artículos seleccionados de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) y la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) y un glosario que explica las palabras más difíciles o complejas del libro.
Ilustrado por Penélope Chauvié
¿Qué es esto de la democracia?
Penélope Chauviésiglo para chicos
En el colegio, en casa, en cada barrio y ciudad hay reglas que nos limitan no podemos hacer cualquier cosa pero también nos aseguran derechos, ¡algo que es muy importante! Esta colección explica cómo y quiénes deciden qué está permitido y qué está prohibido, cómo se organizan las relaciones entre las personas, quiénes mandan y cómo se hacen cumplir las leyes para que vivamos en un mundo más justo... y más feliz.
¿Cómo se hace justicia?
Penélope Chauviésiglo para chicos
Todos sabemos que cuando hacemos algo que está mal y nos retan, es justo. ¿Pero qué pasa cuando somos inocentes y nos retan igual?
Del diálogo entre Graciela Montes y Paula Bombara surge un texto que nos permite comprender -a lectores chicos y también a los adultos- el funcionamiento del sistema judicial.
¿Cuál es el camino que sigue una denuncia hasta llegar al juez? ¿Cómo decide un juez si alguien es inocente o culpable? ¿Quiénes participan de esos procesos? ¿Y qué pasa si no estoy de acuerdo con la sentencia?
Además, gracias a las potentes ilustraciones de Penélope Chauvié ¡hasta vamos a ser testigos de un juicio!
Juicio al mal absoluto
Carlos Ninoderecho y política
Carlos Nino fue una figura clave en el enjuiciamiento a los máximos responsables de las violaciones a los derechos humanos cometidas por la dictadura militar, entre 1976 y 1983. Contribuyó decisivamente en el diseño del Juicio a las Juntas, que representa un hecho histórico único: conocemos experiencias de amnistías y perdones, operaciones por el olvido y por la memoria, y sucesos de venganza y resignación, pero casi no existen instancias en las que primaran la justicia y el derecho. Juicio al mal absoluto, escrito a comienzos de los años noventa, cuando el gobierno de Raúl Alfonsín había concluido y era posible una reflexión más distanciada, es un auténtico clásico que aún tiene mucho para decir sobre los alcances de la justicia retroactiva y sus aristas morales, políticas y estrictamente jurídicas. Así, luego de trazar un panorama de los intentos de tratar el mal radical durante el siglo XX (desde los juicios de Nuremberg tras la Segunda Guerra Mundial hasta la situación en Europa oriental después del colapso de los regímenes comunistas), Nino se concentra en el caso argentino, evaluando los éxitos y fracasos de la política llevada a cabo por el gobierno de Alfonsín. Y desmenuza los varios dilemas que entraña la justicia retroactiva: ¿cómo entender la responsabilidad de quienes planearon los hechos y quienes los ejecutaron, de quienes prestaron recursos materiales o quienes cooperaron por omisión? ¿Una excesiva preocupación por el pasado puede debilitar el proceso de democratización o, por el contrario, fortalecer sus valores? ¿Cuál es el rol de los tribunales internacionales? En esta nueva edición se agregan textos fundamentales de Nino, en los que analiza con mirada crítica los indultos dispuestos por el gobierno de Carlos Menem y el modo en que las organizaciones de derechos humanos concibieron el castigo por los actos del terrorismo de Estado. Vida personal y vida política se combinan con maestría en este libro, de lectura obligada para entender cabalmente todo lo que estuvo y está en juego en los procesos de justicia que se llevan adelante en democracia.
Tiempo pasado
Beatriz Sarlobiblioteca beatriz sarlo
Para enriquecer la discusión Beatriz Sarlo interviene en el debate sobre la historia reciente y señala las simplificaciones y los lugares comunes que la "industria cultural de la memoria" provoca al exaltar lo testimonial. Convencida de que es más importante entender que recordar -aunque para entender sea preciso, también, recordar- la autora reivindica, en cambio, el valor de la reflexión teórica y la discusión de ideas. En América Latina, el terrorismo de Estado hizo estragos: secuestro y desaparición de personas, exilios forzados, tortura y persecución política. Si aceptamos que la integridad de un individuo y de una nación depende de la memoria, es imposible frenar la acción persistente del pasado en el presente. ¿Cómo forjar entonces la memoria colectiva sin acelerar los duelos y sin autoengaños groseros? Durante la reconstrucción democrática las víctimas tuvieron la palabra para dar testimonio del sufrimiento infligido por el Estado terrorista, y sus relatos, configurados como terribles autobiografías, funcionaron como prueba. Sarlo explora los límites de este relato subjetivo y ofrece, en cambio, una propuesta superadora.
Sobre la violencia revolucionaria
Hugo Vezzettisociología y política
Hugo Vezzetti explora en este libro el ciclo de la violencia revolucionaria en la Argentina de los años sesenta y setenta, y lo hace a través de los relatos de los protagonistas, de las críticas y autocríticas de los ex combatientes y militantes y de los debates que se produjeron en el país y en el exilio. El autor sostiene que el discurso sobre el pasado reciente, incluso desde el Estado y desde los organismos de derechos humanos, recupera los motivos y los mitos de la militancia revolucionaria, celebra los combates y los héroes pero soslaya el análisis de las responsabilidades, los métodos y las consecuencias. Esto sólo produce estereotipos congelados y una versión idealizada y autocomplaciente de los hechos. Para el autor, si bien estos crímenes no son equiparables a los del terrorismo de Estado, esto no los conviernte en insignificantes o prescindibles. Muy por el contrario, Vezzetti sostiene que es preciso asumirlos para forjar la conciencia histórica de un país y para explicar un ciclo de violencia despiadada entre argentinos. Vezzetti retoma y profundiza los análisis de su libro anterior, Pasado y Presente, esta vez con el propósito de indagar otras memorias y otras víctimas: las que produjo la guerrilla, incluso entre sus propias filas. Polémico y comprometido, este ensayo busca iniciar un debate indispensable sobre la construcción de una memoria plural, capaz de reconocer el disenso y de elaborarlo. Una memoria política y ética que exige una acción del Estado, sin oportunismos, y la participación de la ciudadanía, como una vía para revisar y fortalecer las esperanzas que se abrieron con el retorno de la democracia.
Usos del pasado
Claudia Hilbmínima
¿Qué hacemos hoy con los setenta? El presente libro de Claudia Hilb no es propiamente un ensayo más sobre los setenta: es un libro que se propone interrogar la presencia de las convicciones de ayer en las certidumbres de hoy. Y lo hace no para revelar una verdad que nadie es capaz de ver, sino para instalar signos de interrogación que interpelen al pensamiento progresista allí donde sólo parece haber certezas y repetición. Así, la autora discute las versiones más cristalizadas de la izquierda radicalizada, como la exaltación del heroísmo, el intento de moldear la naturaleza humana al servicio del ideal revolucionario, el recurso de la violencia o del engaño como medios legítimos en pos de un fin justo. Y argumenta "a contrapelo" del rechazo o la simpatía moral que impiden imaginar otros escenarios, como la cerrada negativa a contemplar reducciones de pena para los miembros de las Fuerzas Armadas dispuestos a dar información importante, o la decisión de la UBA de no admitir a procesados por delitos de lesa humanidad en sus programas de formación en las cárceles. Con argumentos sólidos y compromiso personal con el tema, Claudia Hilb explora sus propias incomodidades frente a una zona del discurso progresista que ha perdido potencia crítica. Porque pensar qué se recuerda y en qué términos, cuáles son las responsabilidades que cabe asumir frente a la violencia del terrorismo de Estado, en qué dirección se activan hoy en la Argentina las creencias y los ideales del pasado reciente es un trabajo intelectual y vital a la vez, necesario para articular una memoria crítica y una reflexión sobre lo político que se proyecten hacia los más jóvenes.




