Sin categorizar

En pleno siglo XXI, resulta evidente que el marxismo no fue a parar al basurero de la historia: siguen existiendo editoriales que lanzan colecciones, libros y autores radicalmente críticos del capitalismo. Es cierto que estos proyectos ya no suponen la revolución como un punto de llegada palpable. Pero hubo un larguísimo tiempo, entre fines del siglo XIX y los años setenta del siglo XX, en que la cultura marxista tenía una irradiación y una intensidad enormes, motorizadas por la actualidad del cambio revolucionario. Horacio Tarcus reconstruye con maestría este período inspirador.Poniendo un pie en la historia material del libro (y en esa red increíble de libreros, importadores, impresores, traductores, editores, diseñadores, artistas, correctores, dirigentes políticos) y en la historia mundial de las izquierdas, Tarcus caracteriza tres grandes ciclos de edición marxista en la Argentina. El primero es el socialista, entre finales del siglo XIX y mediados del XX. El segundo es el comunista (inescindible de la experiencia soviética, incluye a las editoriales que seguían los dictados de Moscú y su sistema de publicaciones, más aquellas que acompañaban, permitiéndose ciertas críticas). El último es el de la nueva izquierda que, desde la Revolución Cubana, da voz a los marxismos disidentes de China, Yugoslavia y Vietnam, y a los debates de la izquierda europea.Cada ciclo contribuyó a consolidar el canon de las izquierdas y también a expandirlo y problematizarlo. Al núcleo clásico de Marx y Engels se suman Trotsky, Gramsci, Althusser, el joven Lukács, Rosa Luxemburgo, entre tantos otros, y se incorporan nuevas disciplinas y vivencias (del psicoanálisis al pop).¿Cómo leer desde nuestro presente esta tradición vertiginosa? ¿Cómo intervienen los países periféricos en la circulación de ideas marxistas y en las operaciones para instalar nuevas lecturas y sentidos? Este libro es una contribución fundamental para empezar a responder estas preguntas.

En el ajedrez, el objetivo es el derrumbe del rey. En el juego chino de wei, en cambio, se busca el cerco estratégico que evita el conflicto directo. No es exagerado aplicar ese paralelismo a los modos en que los Estados Unidos y China, respectivamente, se posicionan en la lucha que protagonizan por definir las reglas del juego de la economía global del siglo XXI. A pesar de la centralidad de esta disputa, Occidente permanece aferrado a estereotipos e ideas equivocadas cuando busca interpretar las ambiciones políticas chinas. En este libro, Osvaldo Rosales experto en relaciones internacionales, investigador y conocedor de primera mano de los entretelones de la cultura política china invita al lector a mirar a ese país sin prejuicios, y así entender que el sueño chino que orienta sus decisiones políticas y económicas desde hace al menos siete décadas representa un acto de justicia: es la reconquista del lugar central que el país tuvo en la civilización y la economía mundiales hasta el siglo XV. A partir de una mirada histórica larga, el autor despeja algunos de los prejuicios más extendidos sobre China. En esta edición actualizada, además, analiza en detalle el giro que en los últimos años adoptó ese país, que reemplazó la modernización defensiva por la autonomía estratégica, lo que recientemente lo ha colocado en el top ten de las economías más innovadoras del mundo. Este libro devuelve la imagen de una China real, pragmática y compleja, que está influyendo también en el futuro de nuestra región.

En 2016, Agustín Laje y Nicolás Márquez, por entonces figuras marginales que solo circulaban en nichos intensos de internet y en editoriales poco conocidas, publicaron El libro negro de la nueva izquierda, en el que sentaban las bases de la batalla cultural: tras la caída del Muro de Berlín, decían, la izquierda perdió la hegemonía militar y económica, pero no su influencia decisiva en la cultura. Apuntaban los cañones contra el feminismo y la ideología de género como disolventes de la familia y los valores occidentales, y llamaban a intervenir sin demora en ese terreno. Más que demonizarla, El libro negro de la nueva derecha nos cuenta cómo se pensó y se piensa a sí misma esta fuerza política y social, cuánto incide el impulso de los jóvenes en su masificación y qué queda de la rebeldía cuando se ocupan lugares institucionales.Después de años de entrevistas y de inmersión en festivales, ferias y presentaciones de libros, Ezequiel Saferstein pone el foco en los referentes de la batalla cultural, la infraestructura editorial que los sostiene, la difusión de sus ideas y, finalmente, su desembarco en el poder con la llegada de Javier Milei a la presidencia. El autor no se detiene solo en las figuras más conocidas, sino también en sus seguidores, que agitan la conversación en redes y lideran espacios de formación partidaria.La batalla cultural no es un apéndice, una distracción o un mero ruido de fondo, ni se libra verticalmente de arriba hacia abajo. Al explicarnos con maestría cómo funciona este factor fundamental, Ezequiel Saferstein echa luz sobre la relación entre el núcleo duro mileísta y el resto de la sociedad.

Durante varias décadas, la sociedad civil en América Latina fue caracterizada y reconocida por su extraordinaria vitalidad. Ese entramado de asociaciones y grupos dedicados a defender y promover los derechos humanos, ambientales, de los pueblos indígenas, feminismos y disidencias sexuales, iglesias y medios de comunicación comunitarios en toda la región resultó clave por su empuje democratizador e igualitario. ¿Sigue siendo así?Este libro esclarecedor se propone evaluar hasta qué punto las transformaciones políticas recientes están teniendo su correlato en cambios igualmente preocupantes en nuestra vida asociativa. ¿Cómo enfrentar el ascenso de la derecha autoritaria que recorta derechos y hace de la estigmatización y la crueldad sus banderas? ¿Cómo preservar un espacio de acción mientras se multiplican las necesidades materiales y los riesgos de defender sus causas?Resultado de un esfuerzo colaborativo y regional, estas páginas incluyen no solo sólidas elaboraciones teóricas, sino también las voces y experiencias en el terreno de organizaciones diversas, que muestran su capacidad de adaptación y resuenan en una pregunta urgente: ¿en qué medida pueden las organizaciones sociales seguir siendo una barrera contra las injusticias en nuestro continente?

Un libro-juego que nos invita a observar y averiguar dónde ocurrió.¿Quién se escondió bajo la alfombra?¿Quién saltó sobre la cama elástica?¿Quién quedó atrapado en el tronco de un árbol?

En la Argentina circula una idea tan extendida como poco interrogada: en este país no hay negros. Se dice que murieron en defensa de una revolución que les había dado la libertad. Y que los escasos sobrevivientes y sus hijos se integraron a una nación que no miraba el color de sus ciudadanos y ponía a todos en pie de igualdad, a diferencia de lo que sucedía en el Caribe, Brasil o los Estados Unidos. Este libro viene a desmontar esas presunciones y a contar una larga historia de la diáspora africana y de la emancipación negra en el país.Buceando en archivos judiciales, policiales y parroquiales en los que encuentra huellas de esos sujetos, Magdalena Candioti reconstruye el proceso de abolición en el Río de la Plata, que se extendió desde 1813, cuando se dictó la ley de vientre libre, hasta 1853-1860, cuando la Constitución determinó el fin de la esclavitud. En esos años nacieron niñas y niños que no fueron libres sino que quedaron bajo el patronato de los amos de sus madres, en una frágil condición muy cercana a la servidumbre. Este libro recupera sus historias y cuenta cómo conquistaron su libertad o la compraron con dinero, trabajo o servicio militar; cómo denunciaron ante los tribunales o los gobernantes violencias y falta de descanso; cómo pelearon por cambiar de amo, por vivir con sus cónyuges e hijos; cómo desplegaron estrategias de negociación y compromiso con sus patrones. A la vez, analiza el rol de las marcaciones raciales en las posibilidades de integración, participación política y movilidad social tras la revolución.Con notable fuerza narrativa, Magdalena Candioti presenta las experiencias de resistencia y redes identitarias de miles de africanas, africanos y sus hijos en busca de su emancipación. Y nos invita a pensar el lugar de un sujeto ausente en la memoria social.